”。再加上曹爽试图延续3祖的“以法御下”制度，得罪了众多曹魏勋臣，因此引来旧贵族们的极端仇恨。
比如蒋济，便公开宣称“日蚀之祸，始于曹爽改易制度”。
是时曹爽，丁谧、邓飏等转改法度。会有日蚀之变，诏群臣问得失。蒋济上疏曰：“塞变应天，乃实人事。”--《晋书日蚀》
司马懿为代表的河北系（河内郡在河北，高柔发迹于河北），则是曹魏阵营中最腐朽的政治集团。其门徒党羽甚盛，政治取向极端保守。
袁绍治下的河北门阀，过着骄奢淫逸的生活，史不绝书。乃至曹老板初平河北（204），便大搞轻徭薄赋，收揽民心。
袁氏之治也，使豪强擅恣，亲戚兼并；下民贫弱，代出租赋，衒鬻家财，不足应命。--王沈《魏书》
明帝曹叡欲恢复“唯才是举”的用人方针，称“以名取士，如画地作饼”；
但卢毓却公开称赞“以名取士”的优点，实际是对曹魏国策的反动，本质是在维护士族门阀对官位的垄断地位。
（明帝）诏曰：“得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”（卢）毓对曰：“名不足以致异人，而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。”--《魏书卢毓传》
蒋济是冀州士族领袖崔琰的门生，也是司马懿的好友。
他在中护军（禁军副官）任上卖官鬻爵、赃污狼藉，还笑称“工资太低，物价太高，赚点儿外快补贴家用”。当赃官竟当出心得，令人瞠目结舌。
蒋济为护军时，有谣言“欲求牙门，当得千匹；百人督，5百匹”。宣王（司马懿）与济善，间以问济，济无以解之，因戏曰：“洛中市买，1钱不足则不行。”遂相对欢笑。--《魏略》
更讽刺的是，司马懿闻讯，又与蒋济“相对欢笑”。
可见这群曹魏元老，完全把“国家”当成了“自家”，取之尽锱铢，用之如泥沙。
西晋建国未久便断祚夭亡，与统治阶级的糜烂，有着直接的关联！
可恨呐！